ßismillαh Дr-Rαhmâŋ Дr-Rαhîm
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# Posté le samedi 30 août 2008 09:16
Au Nom D'ALLAH (1), Le Tout Miséricordieux (2), Le Très Miséricordieux (3)
(1) L'auteur commence par la Basmala sur l'exemple du Livre d'ALLAH & celui du Prophète (sws)
[ voir Sâhih al-Boukhari ainsi que la lettre à Héraclus -empereur de Rome- ]
Quant au hadith : "Toutes choses importante qui ne commence pas par la Basmala, alors c'est une chose qui serat sans aucun fruit."
Ce hadith n'est pas authentifié, toutefois il est souvent mentionnée en introduction.
Lorsqu'on dit Bismillah il y a un verbe sous entendu, donc dans un sens complet c'est comme si on disait Bismillah : "Au Nom D'ALLAH" je fais telle choses (ex: lire, écrire, manger ...)
Car en arabe se sont les verbes qui exprime l'action. Donc en mettant le verbe après le terme Bismillah on y recherche par la la bénédiction
(2) L'utilisation du Nom ALLAH induit l'utilisation de tout les Noms qui appartiennent à ALLAH
( ALLAH est le nom propre dont dérive tous les autres nom)
(3) Ar-Rahmân (Le Tout Miséricordieux) : Celui qui se caractérise par une immense miséricorde.
(4) Ar-Rahîm (Le Très Miséricordieux) : Celui dont la miséricorde atteint qui Il veut parmi Ses serviteurs.
Ibn Qayyim a dit que Ar-Rahmân est en rapport avec un attribut d'ALLAH qui est en Lui-même (Miséricordieux par Lui-même) et Ar-Rahîm est un attribut qui s'attribut à l'action (donne Sa miséricorde à qui Il veut)
[ voir Sâhih al-Boukhari ainsi que la lettre à Héraclus -empereur de Rome- ]
Quant au hadith : "Toutes choses importante qui ne commence pas par la Basmala, alors c'est une chose qui serat sans aucun fruit."
Ce hadith n'est pas authentifié, toutefois il est souvent mentionnée en introduction.
Lorsqu'on dit Bismillah il y a un verbe sous entendu, donc dans un sens complet c'est comme si on disait Bismillah : "Au Nom D'ALLAH" je fais telle choses (ex: lire, écrire, manger ...)
Car en arabe se sont les verbes qui exprime l'action. Donc en mettant le verbe après le terme Bismillah on y recherche par la la bénédiction
(2) L'utilisation du Nom ALLAH induit l'utilisation de tout les Noms qui appartiennent à ALLAH
( ALLAH est le nom propre dont dérive tous les autres nom)
(3) Ar-Rahmân (Le Tout Miséricordieux) : Celui qui se caractérise par une immense miséricorde.
(4) Ar-Rahîm (Le Très Miséricordieux) : Celui dont la miséricorde atteint qui Il veut parmi Ses serviteurs.
Ibn Qayyim a dit que Ar-Rahmân est en rapport avec un attribut d'ALLAH qui est en Lui-même (Miséricordieux par Lui-même) et Ar-Rahîm est un attribut qui s'attribut à l'action (donne Sa miséricorde à qui Il veut)
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# Posté le samedi 30 août 2008 09:50
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